13er Dgo. Ordinario; LA FE GRANDE DE UNA MUJER; Jul 1 '18; J.A. Pagola

La escena es sorprendente. El evangelista Marcos presenta a una mujer desconocida como modelo de fe para las comunidades cristianas. De ella podrán aprender cómo buscar a Jesús con fe, cómo llegar a un contacto sanador con él y cómo encontrar en él la fuerza para iniciar una vida nueva, llena de paz y salud.

A diferencia de Jairo, identificado como "jefe de la sinagoga" y hombre importante en Cafarnaún, esta mujer no es nadie. Solo sabemos que padece una enfermedad secreta, típicamente femenina, que le impide vivir de manera sana su vida de mujer, esposa y madre.

Sufre mucho física y moralmente. Se ha arruinado buscando ayuda en los médicos, pero nadie la ha podido curar. Sin embargo, se resiste a vivir para siempre como una mujer enferma. Está sola. Nadie le ayuda a acercarse a Jesús, pero ella sabrá encontrarse con él.

No espera pasivamente a que Jesús se le acerque y le imponga sus manos. Ella misma lo buscará. Irá superando todos los obstáculos. Hará todo lo que pueda y sepa. Jesús comprenderá su deseo de una vida más sana. Confía plenamente en su fuerza sanadora.

La mujer no se contenta solo con ver a Jesús de lejos. Busca un contacto más directo y personal. Actúa con determinación, pero no de manera alocada. No quiere molestar a nadie. Se acerca por detrás, entre la gente, y le toca el manto. En ese gesto delicado se concreta y expresa su confianza total en Jesús.

Todo ha ocurrido en secreto, pero Jesús quiere que todos conozcan la fe grande de esta mujer. Cuando ella, asustada y temblorosa, confiesa lo que ha hecho, Jesús le dice: "Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y con salud". Esta mujer, con su capacidad para buscar y acoger la salvación que se nos ofrece en Jesús, es un modelo de fe para todos nosotros.

¿Quién ayuda a las mujeres de nuestros días a encontrarse con Jesús? ¿Quién se esfuerza por comprender los obstáculos que encuentran en la Iglesia actual para vivir su fe en Cristo "en paz y con salud"? ¿Quién valora la fe y los esfuerzos de las teólogas que, sin apenas apoyo y venciendo toda clase de resistencias y rechazos, trabajan sin descanso por abrir caminos que permitan a la mujer vivir con más dignidad en la Iglesia de Jesús?

Las mujeres no encuentran entre nosotros la acogida, la valoración y la comprensión que encontraban en Jesús. No sabemos mirarlas como las miraba él. Sin embargo, con frecuencia, ellas son también hoy las que con su fe en Jesús y su aliento evangélico sostienen la vida de nuestras comunidades cristianas.

13er dom. Tiempo Ordinario; Jul. 1 '18; FFF

Sabiduría 1^13-15 2^23-24; Salmo 29; 2ª Corintios 8^{7-9. 13-15}; Marcos 5^21-43

La liturgia de este domingo inicia con el libro de la Sabiduría acompasándose en su contenido con el Evangelio de Marcos. La afirmación principal es que “Dios es amigo de la vida”; Dios quiere que todos vivamos y vivamos dignamente; la muerte no es de Él; aunque sea un paso que todos los seres vivos habremos de dar.

“Dios no hizo la muerte, ni se recrea en la destrucción de los vivientes”, afirma la primera lectura. Ni creó la muerte ni se goza en la destrucción de la vida, sea cual sea. Frente a lo que hoy en nuestro mundo está siendo lo más natural, el deseo de Dios es totalmente contrario. Hoy en día no sólo hay muertes, por así llamarlas naturales; sino muertes provocadas, realizadas antes de tiempo; muertes por la violencia, por el crimen, por el narcotráfico, por la injusticia, por la pobreza.

Y eso definitivamente va contra los planes de Dios; pues –como continúa el libro de la Sabiduría- “Dios creó al hombre para que nunca muriera, porque lo hizo a imagen y semejanza de sí mismo”. Esta revelación es maravillosa; si en algo nos parecemos a Dios es en que estamos hechos para vivir eternamente; estamos hechos para no morir. Sin embargo –nos dice el redactor del libro- “por envidia del diablo entró la muerte en el mundo y la experimentan quienes le pertenecen”.

De esta forma, la revelación más profunda que nos hace este texto de la Escritura es que no moriremos. Cierto, entró la muerte al mundo por el diablo; pero solamente la “experimentan quienes le pertenecen”. Así, de la muerte física no nos podremos escapar; pero sí de la muerte espiritual. Para los que pertenecen a Dios, la muerte física es la puerta que conduce a la vida divina en su plenitud; por eso no hay muerte definitiva; en eso nos parecemos a Dios. El problema es para los que pertenecen al diablo. Es decir, los que en esta vida están muertos por sus actos que contradicen el deseo de Dios: el que mata, muere; el que viola, se destruye; el que agrede a otro, se destruye a sí mismo… Ésta es la conquista del diablo.

El Evangelio de Marcos en una de sus páginas más hermosas, reafirma ese deseo de Dios expresado en la primera lectura. Jesús quiere que el ser humano viva; que esté sano; que no muera; y Él mismo se compadece hasta el extremo frente a la enfermedad o la muerte.

La escena de la hemorroisa es maravillosa. Una mujer con una enfermedad de muchos años está convencida de que con sólo tocar el manto de Jesús, quedará sana. Su certeza, es obvio que ha nacido de ver a un Jesús que vino a “curar toda enfermedad y dolencia”. Por eso se acerca a Él confiadamente; porque sabe que el Maestro vino a aliviar el dolor de las personas. No se acerca a Él para recibir un “consejo espiritual”; para recibir alguna pista que le ayude a aceptar que su enfermedad –como pensaban muchos de los judíos- era castigo de Dios por los pecados cometidos. Ella ha captado que ese enviado de Dios quiere que la gente viva; que viva sanamente; que disfrute de lo más importante que todos hemos recibido: la vida saludable.

Pero la fuerza que dimana de Jesús es tan poderosa que no hace falta ni siquiera que el Maestro haga algún signo, que lo toque o algo le diga; sólo con tocar su manto, basta; con tocar algo que Él tenga. Lo hace, y queda curada; recibe la salud, la vida que justo brota del mismo Jesús. Lo sorprendente es que Él se da cuenta; experimenta –dice el evangelio- “que una fuerza curativa había salido de Él”; y busca a la mujer, no para recriminarla; sino, simplemente, para hacer notar a todos los oyentes que es la fe la que la ha curado. Podríamos decir que la curación viene de dos elementos: la fuerza de Jesús y la fe de las personas. Esa combinación es la que hace el milagro; y es el paradigma a realizar que se nos ofrece.

En la misma narración, más delante, Jesús resucita a la hija de Jairo y, con eso, vuelve a manifestar que es la vida, la salud, el bienestar de las personas lo que Dios quiere y anhela para toda la humanidad. Los milagros de Jesús sólo son símbolos que manifiestan la voluntad de Dios y, por tanto, lo que también nosotros hemos de hacer: dar vida.

Pero, como dice Pablo en su 2ª carta a los Corintios, lo que Dios quiere no es sólo que las personas vivan como sea; sino que apliquemos “durante nuestra vida una medida justa”, para que así la abundancia de unos remedie las carencias de los otros. No sólo, por tanto, se trata de aceptar la desigualdad de nuestras sociedades; de cada quien vaya a lo suyo; sino de buscar que todos tengan lo suficiente para vivir una vida digna, al modo de lo que Jesús quiso para nosotros a lo largo de su vida y expresó bajo el simbolismo del “Reino de Dios”.